Viser opslag med etiketten antroposofi. Vis alle opslag
Viser opslag med etiketten antroposofi. Vis alle opslag

lørdag den 18. april 2026

Korrigering af Antroposofisk Uge-Vers

 

Antroposofisk Kalender - Ugevers for Uge 2 - 13-20 April
(Som udgangspunkt begynder kalenderen med 1. vers/1. uge Påskesøndag)


Kære læsere - og kære antroposofiske oversættere og arbejdsgrupper med disse, ikke alene smukke, men også dybt koncentrerede åndelige/spirituelle art 'kosmisk lavpraktiske'
ugevers - en kunstnerisk gave fra den gode Rudolf Steiner :
 
I dette lille indlæg vil jeg gerne arbejde helt konkret med et enkelt vers - først og fremmest fordi jeg har fundet fejl i det, som er betydnings-fulde - og dernæst for at følge tråden op fra mit tidligere indlæg om samme :
 
Min mission/motiv er alene at korrigere og oplyse.
Forvalterne af Steiners arv, må alene stå for og ved deres eget ansvar
for deres egen regning - når de helt systematisk udgiver og tager sig betalt for deres udlægninger af den gode Steiners materiale og folk der første gang stifter bekendtskab med disse, tillidsfuldt tror, at det er udtryk for Steiners ånd alene, når man læser og tænker over og mediterer over disse ugevers.

Jeg nævner det derfor igen : Man er også især selv ansvarlig for at opdage, udvikle og opretholde en sund kildekritik, når man beskæftiger sig med dette materiale og igen skal jeg henvise til Steiners egne forord i denne såkaldte Antroposofiske Sjælekalender. - Følg linket ovenfor.

Det kan ikke være anderledes : Steiner var østriger og når man læser disse ugevers opdager man hurtigt - sammenlign f.eks. de to udgaver som jeg har scannet ind ovenfor - At meningerne/fortolkningerne skifter - alt efter, hvem det er, som beskæftiger sig med oversættelserne! - Det er altså ikke nogen eksakt (ånds-)videnskab du finder her! - Du skal være meget opmærksom på det.

Men jeg vil også anbefale, at man netop ikke er så kritisk, at man forhindrer sig selv i at trænge igennem til Steiners egen sandhed, som jeg hermed også bekræfter, trods bearbejdningen, er fuldt ud mulig at (gen-)finde : De gode antroposoffer er selvfølgelig selv opmærksom på dette => Derfor har man fra start af besluttet sig for i udgivelserne, at lade det oprindelige østrigsk/tyske stenogram/oplæg stå som det tone-angivende, ud for hver uge-vers.
 
Men altså igen, jeg har selv opfordret til grundig gennemlæsning, dyb tankefuld beskæftigelse, stillen spørgsmål til ord og betydninger 
for at komme frem til meningen med versene - og at denne proces kan vare år, årtier! - På den måde får man indarbejdet en rytme i arbejdet med stoffet og langsomt - men sikkert, begynder ting at gå op for en - Og hvis man så måske supplerer med nogen af de grundlæggende udgivelser, som jeg også har nævnt i tidligere indlæg - f.eks. TEOSOFI og måske især i.fht. forståelsen, af især  Antroposofisk Sjælekalder er selvsagt udgivelsen : "ÅRSLØBET SOM JORDENS ÅNDEDRÆT."  ( se linket ovenfor - bladr ned i bunden af indlægget...) - Så er man, ifølge min erfaring, godt hjulpet på vej ind i forståelsen for, hvad disse vers fra Steiners hånd og ånd egentlig betyder : 
 
Man behøver ikke læse hver dag, eller pedantisk i rækkefølge - Det er noget man helt selv kan udvikle. Jeg har dem altid liggende på min hyggelige spiseplads på mit køkkenbord ud til min altan, som er stik syd og med den skønneste udsigt til grønt og byens tage - masser af himmel osv - Så mine frokost-pauser især, er ofte stunden, hvor jeg hygger med mig en indre fordybelse i uge-verset - Og da man jo om jeg så må sige, har en uge til hver vers - Så betyder det også for mig, at jeg ingen hast har med den fulde forståelse - tværtimod! - Det at ende op med en konklusion om, at jeg stadig ikke forstår det her vers fuldt ud - er så en væsentlig ansporen til at vende tilbage og se, om jeg måske i morgen eller overmorgen tænker anderledes, oplever anderledes, læser anderledes - Eller som nu i dag : Finder det så enerverende, at der er en slags direkte oversættelses-fejl fra udgivernes side, som gør en, i forvejen vanskelig passages betydning, total forvirret??!! - Og derfor leder til, at jeg på en venlig, men beslutsom 'jeg-måde', må ligesom fare i blækhuset og påpege denne min vigtige opdagelse, så andre måske kan få glæde af det og kunne man ønske sig, at når det nye forlag - om et herrens antal år igen skal skrives - måske vil blive optaget af dem i god sund ånd, som løbende arbejder med oversættelserne og udgivelserne. Den første meget slidte udgave købte jeg i midt 90'erne - udgivet 1995 - Den nye kom 30 år efter : for 2 år siden 2024 - Se mit link ovenfor.
 
Og lad så komme i gang med korrektionen!  8-)
 
 
 
 
 
'Ud i sansealtets ydre fortaber/mister tankemagt sin egenværen'. - Er vel lige til at forstå.
Men så opstår forståelses-problemerne! : 'Så finder åndens verdner den menneskespire igen'...
Her starter problemet - Fordi jeg så senere også får problemer med at forstå : ' som egenkim i disse/men dog sin sjælefrugt/i sig må finde' - HVEM refererer STEDORDENE TIL? : SOM, DISSE, SIN, SIG??

Hvis man læser den østrigske og altså den oprindelige udgave, skrevet af Steiner selv - bliver forvirringen løst, opdagede jeg pludselig : Es finden Geisteswelten/Den Menschensprosen wieder - ES referer altså til GEDANKENMACHT! - Og er direkte forkert oversat med 'Så finder åndens verdner' - Det er IKKE åndens verdner 'ES' refererer til - det er GEDANKENMACHT.

Og hvis man bruger det som udgangspunkt, giver de sidste linjer mening uden problemer, man bliver IKKE forvirret over HVEM STEDORDENE REFERER TIL : 
 
Det er altså IKKE ÅNDENS VERDNER SOM FINDER DEN MENNESKESPIRE ATTER - 
Nej, det er TANKEMAGTEN som (GEN-)FINDER MENNESKE-SPIRENS ÅNDSVERDNER! -
SOM SIN (egen) KIM I DISSE/ MEN (SIN) EGEN SJÆLEFRUGT/ I SIG MÅ FINDE :

Det er altså TANKEMAGTEN som finder menneskespirens åndsverdner -
og /som egen kim i disse - åndsverdner - må finde/men sin egen SJÆLEFRUGT - I SIG (MENNESKESPIREN) må finde.

Es finden Geisteswelten er forkert oversat med 'så finder åndens verdner'. - DEN (TANKEMAGTEN)
FINDER ÅNDENS VERDNER. ES referer til GEDANKENMACHT i linjen ovenfor. -
 
Usikkerheden og tvivlen handler sikkert om "Es finden" - Den finder - ja, men finden er jo tilsyneladende en pluralis/flertals form - så hvordan kan ES - som er SINGULARIS/ENTAL høre sammen med det FLERTALS-VERBUM??! - Jeg tror forklaringen er, at østrigsk ikke altid er helt korrekt ligesom tysk, grammatisk set - eller/og, at der kan være fejl i manuskriptet - eller/og, at Steiner måske også har haft sin egen dialekt - evt også sine sproglige grammatiske begrænsninger og friheder, ligesom vi danskere også siger og skriver mange ting, på vores egen måde, uden at det er grammatisk korrekt - men folk forstår det alligevel, så ingen (pedanter - som jeg 8-) ... ) brokker sig.
Hvis det skulle være korrekt grammatisk tysk skulle det jo så hedde : "Es findet Geisteswelten

Og 'Den Menschensprossen wieder' - Er tilsyneladende en såkaldt genetiv : Så vi får altså at (Gedankemacht) ES - (GEN-)finder MENNESKESPIRENS ÅNDSVERDNER - Som egen kim (Tankemagtens egen kim) i disse (Menneskespirens åndsverdner) - men egen (tankemagt) sjælefrugt i sig (menneskespiren) må finde.
Denne genetiv-tanke understøttes også af, at det er en sammenhængende sætning 
de to linjer :
 'Es finden Geisteswelten
Den Menschensprossen wieder'
 
Altså : 
... verliert Gedankenmacht ihr Eigensein;
Es (Gedankenmacht) finden/(findet?) Geisteswelten
Den Menschensprossen wieder,
 
Altså 'Den Menschensprossen' er (angiveligt) en genetiv-form
som hænger sammen med Geisteswelten. Jeg kan ikke huske mine såkaldte 'Kasserolle-bøjninger i hovedet længere udenad - Men jeg tænker, at kendeordet 'den' som oprindeligt tysk grammatisk svarer til akkusativ maskulinum singularis, såmænd alligevel godt kan være en slags østrigsk-dialekt-agtigt kendemærke for en (maskulinum) genetiv singularis :  - Altså Die Geisteswelten DEN Menschensprossen - Menneskespirens Åndsverdner...
 
Videre : 
 Der (Gedankenmacht) seinen Keim in ihnen (Die Geisteswelten DEN Menschensprossen)
Doch seinen (Gedankenmacht) Seelenfrucht
In sich (Menschensprossen) muss finden.

Altså Oversat :
 
...Fortaber/mister tankemagt sin egenværen;
Den (Tankemagten) finder menneskespirens 
åndsverdner påny, 
  Som sine (tankemagtens) kim i disse (åndsverdner),
men egen sjælefrugt
i sig (menneskespiren) må finde


 <<>>oOo<<>>
 
 
Det er forhåbentlig lettere af indse, at det nok er sådan, det bør/kan læses, når man først har ligesom 'vovet' at gøre op med oversætternes ufrivillige og selvfølgelig helt tilgivelige fejl-agtige oversættelse. - Også fordi det giver netop den AHA-oplevelse, som man sidder ligesom fortvivlet med og spørger sig selv - MEN HVEM REFERERER ALLE STEDORDENE TIL??!
 
Måske vil jeg udvide dette skriv med at fortælle om MENINGEN - BETYDNINGEN.
Men jeg synes til en start, det her må være fyldestgørende. Jeg synes også, det må folks egen sag, at SELV finde meningen. - At netop deri ligger friheds-aspektet, som Steiner betoner så smukt i f.eks. hovedværket FRIHEDENS FILOSOFI - se links i mit tidligere indlæg/linket foroven. - At enhver må ligesom udvikle sin egen friheds-filosofi - Hvis frihed skal være virkelig frihed, kan man ikke bare kopiere andres frihed - eller som sagt mening.
 
Så altså sluttelig ergo summa summarum : Man skal læse meget, meget, meget omhyggeligt - og man skal ikke være bange for, at selv forsøge sig med oversættelser, hvis man finder, at noget ikke stemmer eller giver mening - og i disse AI-tider kan man vel måske også få en vis hjælp/inspiration ved at bruge de mange AI-oversættere som f.eks. GOOGLE tilbyder - 
 
Dog vil jeg nævne her, at jeg har brugt dem, som formand for omtalte havegruppe - til engelsk - i min korrespondance til vores fler-sprogede medlemmer - og DER ER OGSÅ FEJL I AI-OVERSÆTTELSERNE! - Så der er ingen lettere og behageligere vej : DU MÅ SELV FINDE DIN EGEN OVERSÆTTELSE OG BETYDNING - FRIHEDS-ASPEKTET FORDRER DET SIMPELTHEN - Men derfor kan det godt hjælpe en på vej alligevel
at få AI'en til at oversætte det hele - bare man husker at gå oversættelsen efter
og korrigere den!
 
At dette slidsomme arbejde bærer lønnen i sig selv - Først, når du selv virkelig har arbejdet dig igennem ugeverset, ord for ord, som en anden pedant/videnskabelig skolemester, så kan du til sidst føle dig 100% overbevist om, at du STÅR PÅ SIKKER GRUND - KUN SÅDAN - BETONER STEINER SELV IGEN OG IGEN - Kan den, som 'søger åndens verdner', vide sig sikker på, at han ikke farer vild og bedrager sig selv. - Man skal ikke tro, hverken Steiner, eller de gode antroposofiske oversættere blindt, eller på ordet - ERRARE HUMANUM EST - DET ER MENNESKELIGT AT FEJLE - ALLE MENNESKER LAVER FEJL - DU SKAL SELV GØRE ARBEJDET! - HVIS DU VIRKELIG VIL HAVE DEN SIKKERHED I DIN ÅNDELIGE OVERBEVISNING, SOM HAR EN BEVISKRAFT I SIG SELV - ER DU NØDT TIL AT GØRE ARBEJDET SELV - MED AT SOM SAGT DELS OVERSÆTTE - DELS FORSTÅ BETYDNINGEN =>
 
Du kan ikke bare KOPIERE andres arbejde/oversættelse/mening - MAN KAN IKKE LÆRE ANTROPOSOFI UDENAD - som Steiner også betoner - Det er ikke udenadslære, som Naturvidenskab ofte bliver gjort til. Antroposofi er menneske-lære eller menneske-visdom (Græsk : Antropos : noget med mennesket, vedr mennesket - Sophia : Visdom) - Det er heller ikke som at lære Biblen udenad - Antroposofi er ikke en religion. Ikke en tros-bekendelse. Det er ÅNDSVIDENSKAB. 
 
Det er et indre arbejde, som den enkelte gør med sig selv og sin sjæl og ånd og ender langsomt op med - gradvist - bid for bid, tid for tid, dag for dag, uge for uge, måned for måned, år for år, årti for årti... - som man bygger et hus, sten efter sten, - for til sidst at have en så stor mængde sten/viden/erkendelse/indsigt/erfaring/alder - et slags åndeligt overbevisende bygnings-værk indeni sig - at man IKKE ALENE FØLER SIG OVERBEVIST - MEN OGSÅ LOGISK KAN NEDSKRIVE OG FORKLARE OG BESKRIVE LIGESOM STEINER SELV - efter naturvidenskabelig metode - sagligt omhyggeligt og klart - logisk -  BARE MED SINE EGNE ORD - sagen for andre.
 
Det her sidste har jeg også skrevet om på min kunst-blog KOK - Kunst og Keramik (Om KOK) (om at se på kunst) : når man betragter et kunstværk, kan forskellige mennesker få forskellige ting ud af det, og det betyder ikke, at nogen er forkert på den, men snarere, at alle har ret, på hver sin måde! - At to personer ville beskrive 'sandheden om dette ugevers' på to forskellige måder, men måske alligevel til sidst blive enige om, at de er uenige, ikke fordi Steiner ikke har udtrykt sig korrekt, eller den ene har ret og den anden uret, men fordi de begge betragter det samme ugevers med hver sit = to forskellige udgangspunkter.
 
Derfor må du også selv tænke efter og mærke efter, om du finder min korrektion ovenfor berettiget eller ej. - Jeg kan kun sige, at det var mig igen  en stor fornøjelse, at igen opdage 'det', efter så mange år! - At jeg nu omsider er nået ind til det, jeg kunne kalde kernen, altså at jeg ikke bare læser 'oversættelserne' - men BAG/NEDENUNDER oversættelserne - Altså endnu et skridt tættere på det, jeg personligt finder, at være Steiners sandhed - klarheden - og ikke visse kære fortravlede og i tidsnød, ellers forsøgt at være samvittigheds-fulde antroposoffer. - ... 8-)
 
Og jeg vil derfor også slutte med at minde om, at disse vers er copyrighted, og at der mig bekendt, ikke er nogen profit-spekulation i udgivelserne, tværtimod, så er de gode antroposoffer selvfølgelig besjælet af altruisme om at ikke prisen på Steiners arbejde, som de er forvaltere af, skal hindre nogen i at komme til erkendelse af hans indsigter om den åndelige verden og dens sammenhæng med den fysiske.Priserne er altså udtryk for behovet for at få dækket de nødtørftige udgifter forbundet med at oversætte/renskrive og udgive/trykke værkerne. - Antroposoffer arbejder mig bekendt ofte frivilligt.
 
Men hvis udgiverne ønsker, at jeg sletter mine gengivelser af Sjælekalenderen ovenfor, er man altid velkommen til at kontakte mig på m.e.h.blogger2013@gmail.com
 
 
Jeg ønsker alle alt godt, og god arbejdslyst og tak fordi alt materialet overhovedet bliver stillet til vores rådighed - Du kan finde link til Antroposofiske udgivelser/Audonicons Bibliotek på mit link ovenfor - bladr helt ned i bunden af indlægget. Det er mit håb, at min lille korrektion, må ses og modtages i den kærlige og oplysende men også saglige alvorlige og respektfulde humoristiske ånd, som jeg har forsøgt at give den i.
 
 
MEH 
 
APRIL 2026 

 
 
 
 
<<>>oOo<<>>
 
 
Læs også om min opdagelse vedr Klima-krisen
fra Steiners hovedværk "Videnskaben om Det Skjulte"
Hvordan vi måske bør medtage nogen betragtninger
for overhovedet at have håb om at finde en 
varig løsning, der så at sige kan formilde vejrguderne...
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
 

tirsdag den 24. september 2024

Antroposofisk Sjælekalender 2024


Så er den her : Den sidste nye  redigerede
Antroposofiske Sjælekalender.
Nyoptrykt oplag pr 2024.

Antroposofisk Sjælekalender
og (næsten) alt andet Antroposofisk orienteret materiale
+ diverse i samme gade, kan fås på nettet i Audonicons Boghandel.
Se nedenunder. 



Forord Sjælekalender første udgave 1912-13



Forord Sjælekalender anden udgave 1918
(Steiner dør 1925)


Ugevers for uge 25 (Uge 25 - er regnet fra, hvis man starter
med 1. uge-vers Påskemorgen oa.) 


<<>>oOo<<>>


For den uindviede uden noget kendskab til Antroposofien
kan det være udfordrende at stille sig overfor Ugeversene
i Sjælekalenderen og meditere/tænke/grunde over betydningen.
Men det skal udtrykkelig være sagt her, at der ikke kræves
noget forudgående kendskab til Antroposofien for at
forstå eller tyde uge-versene. Steiner anfører det selv i forordet :"...
ikke forskrifter efter antroposofiske pedanters mønster..."


Det betyder i praksis, at man selv må finde sin egen sjæls vej. At der ikke er tale
om nogen "erkendelses-sti" - at Steiner har givet de her Ugevers under forudsætninger,
som han selv angiver i sit forord. At den enkelte selv må arbejde sig igennem til en tolkning/betydning/mening. Og som kan virke bestyrkende og bekræftende - fremme
aha-oplevelser, som tiden skrider frem og man genlæser dem år efter år - og tænker/mediterer
over meningen/betydningen.

Heller ikke her - som i alt andet, som Steiner har givet
er der altså tale om facit-liste som man kan slå op i
og bruge i pedantiske antroposofiske orienterede disputter
eller overfor såkaldte uindviede - mennesker, som møder Antroposofien for første gang
og dybt fascinerede og forundrede og overvældede - og derfor sårbare - lette at manipulere -
om at 'sådan er det' - 'det siger Steiner selv' - 'slå selv op og læs!'... ??

Der kan gå lang tid, før man overhovedet får nogen mening ud af de enkelte vers.
Jeg vil foreslå, at stille spørgsmål til ord og begreber, linjer - hele vers,
når man læser - og hav en rar indre morgen/frokost/aften - (Du bestemmer selvfølgelig også hvornår på dagen du selv vil læse dem) -samtale om hvad meningen egentlig er
eller bedre endnu : kan være. 

Og så brug hans egne forord til at vejlede dig
i hvordan du kan læse dem, hvordan du kan arbejde med dem - og om
det måske er muligt for dig, med tiden, at finde noget der giver genklang
i årsløbet : Kan du på en følende, eftertænksom måde - måske genkende 
en stemning? - Eller er der noget andet, du kan erkende og genkende?

Det går meget langsomt. Langsom men sikkert. Men der vil komme aha-oplevelser med tiden.
Men det er meget fint og sart til at begynde med. Man skal lytte godt efter inde i sig selv.
Man skal mærke godt efter. Det kan ikke forceres frem. Hvis man ikke forstår, hvad der
menes, jamen så bladr videre til næste. 3 vers er holdt i samme stemning, siger Steiner.
Måske får man et hint i nr. 2 vers i rækken, som man læser nu og pludselig går noget op for en.

Og så skal man hele tiden huske på, at dette materiale også er gennemarbejdet af antroposofisk
orienterede - og at disse gennemarbejdninger også kan være mere eller mindre gode.
Det bliver også udførligt i forordet gjort opmærksom på i den nye udgave af Sjælekalenderen 2024.

(Jeg har ikke gengivet dette nye forord 2024 - og man skal venligst i øvrigt bemærke, at der vistnok karakteristisk for al antroposofisk orienteret materiale, ikke (altid) er copyright. Dog, korrektion : Jeg kan nu se at der faktisk er tilføjet © Rudolf Steiner Verlag, Dornach Schweitz. De som ofte frivilligt og måske endda ulønnet arbejder med Steiners arv - de ønsker at fremme kendskabet til Antroposofien af altruistiske årsager - ikke profit-mæssige. Men man må selvfølgelig derfor ikke alligevel gengive i profit-øjemed og tjene penge på dette materiale. Hvis copyright-indehaverne ønsker at jeg fjerner det kopierede materiale fra Sjælekalenderen kan jeg altid kontaktes på m.e.h.blogger2013@gmail.com)

Det er faktisk meget vigtigt, at man holder sig dette mht. kilde-kritik for øje når man læser alt af Steiner.

Hvis du ser mit indlæg om "Social Tregrening"
så kan du læse, hvordan jeg har selv redigeret en smule, men kun semantisk,
i teksten, som er angivet som den oprindelige. Der er også et kapitel udeladt.

Man skal være opmærksom på, at både tryk og oversættelser og gengivelser
af stenogrammer af Steiners foredrag i det hele taget, er mere eller mindre gode/dårlige.

Hvis jeg skal sige det meget firkantet og forenklet, så kan jeg påstå, at kun de 4 hoved-værker (Se min litteratur-liste) egentlig i det væsentlige udgør det bedste og mest pålidelige grundlæggende materiale. Men også i disse værker er det en smule irriterende på sigt, når man har læst og studeret dem igennem omhyggeligt i 25 år som jeg har nu - At feks. konstatere, at der er virkelig oversættere og udgivere, som har gennemarbejdet det oprindelige materiale, som faktisk ikke har forstået en pind af, hvad det egentlig er for en betydning, de selv sidder og forvalter og arbejder med. 

Jeg kunne komme med adskillige eksempler på kursiv fremhævning i feks "Hvordan man opnår erkendelse..." som ikke hjælper læseren spor med at forstå, hvad Steiner egentlig har på hjerte - selvom det sikkert var hensigten - Men tværtimod - på sigt, når man har læst det så mange gange og grundigt og omhyggeligt som jeg - gennem så mange år - så siger kursiv-fremhævningerne faktisk mere om, hvor lidt og faktisk, at den, som har arbejdet med et genoptryk, ikke selv har fattet, rent ud sagt, en brik, af hvad der bliver skrevet/sagt. I et andet indlæg vil jeg måske komme med noget mere Steiner-(kilde-) Kritik.

Det kaldes kilde-kritik. Og jeg har nævnt det i mine indlæg om Antroposofi på denne blog. Og det er først nu, jeg forstår betydningen i praksis. Og det er meget enerverende, at opdage det, først 25 år efter.

Men bedre sent end aldrig. Og man kan også vende sagen på hovedet - Det beviser, hvad jeg skriver om og Steiner selv også nævner, feks. i sine forord - om den magiske virkning - At der er kræfter som arbejder, når man læser, ånds-kræfter, åndelige kræfter - Det virker befordrende for ens egen (åndelige) udvikling - oplysende - Steiner var en indviet oplyst erkender af den åndelige verden - Vi snakker om Åndsvidenskab - 'det drager dig' - man fascineres - men udtrykkeligt ikke forføres - 'sandhedens magt' - ligesom 'løgnens magt' - Chakrams bliver lutrede under læsningen - jeg diskuterer disse ting let i mine indlæg under 'sider'.

Det jeg vender på hovedet nu, omkring erkendelsen af den dårlige, grænsende til elendige, forsøg på at fremhæve visse sætninger og ord - er, at jeg først nu kan se det og se bort fra det - fordi jeg netop har gennemarbejdet så mange gange og så grundigt og omhyggeligt - at jeg finder det pinligt og pedantisk - og at det er udtryk for, at jeg har flyttet mig i min erkendelses-processer - at jeg er nået endnu et trin højere eller dybere i forståelsen af hvad det egentlig er Steiner mener bag sine ord og forklaringer og beskrivelser. 

Og at min holdning personlig derfor er, at det er unødvendigt og en alvorlig misforståelse fra dårlige/uansvarlige/letsindige/anløbne/tvivlsomme/dubiose you name it - antroposoffers side
at manipulere med det grundlæggende stof - det stof, som stadig i bund og grund tilhører Steiner og som vi alle egentlig burde have en fuldstændig fri og uhindret chance for selv at vurdere værdien af. I stedet for først at skulle forholde os til menings-nuancer fremkaldt kunstigt af en pedantisk antroposof for at lade os manipulere til at tro, at visse fremhævninger i kursiv, i hans grundbøger, virkelig skulle være hans egne. 

Det er de ikke, i en lang række tilfælde og jeg er foraget og vred over det. 

Men igen, jeg er glad for at have opdaget og stolt af det, fordi jeg derigennem også er blevet bekræftet i at det var rigtigt at forlade Antroposofien i Danmark (Se nedenfor - Jeg blev smidt ud af R.S. Børnehave-seminariet Charlottenlund) - fordi selv-samme samfund med stor sandsynlighed, effektivt ville have forhindret mig i at erkende den samme dybde af sandhed og erkendelse af hans bøger på samme måde, som hvis man fravælger Universitet* -

*Jeg søgte skam og blev også uden problemer optaget på Århus Universitet 1985 på Cand. Scient Oekon.- Studiet med en HF med 9.4 i snit og mat, fys og kemi på tilvalg - speciale i Matematik : "Algoritmisk behandling af matematiske problemer" - Censor ville have givet mig 13 - Min Mat-lærer fastholdt et 11-tal med 'pil opad'. Jeg fik 11 i mat og fys og andre fag til eksamen og 10 i kemi og flere 13 taller for stile i dansk. - I sidste øjeblik valgte jeg 'af skæbne-mæssige' årsager alligevel ikke at møde op til studie-starten...se nedenfor) 

- eller Kunstakademiet** - fordi en særlig erkendelses-art netop vil betegne det, som den største hindring for at virkelig lære noget og udvikle sig kunstnerisk, at søge at blive en del af disse miljøer. Hvis man søger virkelig selvstændige veje - den virkelige sande erkendelsesvej - kan det for nogen - måske de fleste - være bedst at finde sin egen sti - først - Senere - der skal nok blive tid og behov for det i udviklingens løb - kan man vælge at stå frem mere eller mindre stille og roligt, som jeg gør på den her blog - og i mine indlæg - og opnå desto større tilfredsstillelse helt udenfor disse - antroposofiske pedanters rækkevidde.

**Jeg søgte optagelse 2 gange - i 1992 og 1993 - til Kunstakademiets Billedkunst-Skole i KBH - der var omkring 700 ansøgere - men blev afvist begge gange - Min kære lærer, hjalp mig med optagelses-proceduren begge gange og sagde til sidst,da vi hentede mine ans
søgnings-malerier, at jeg ikke skulle spilde min tid mere på dem og finde andre veje selv, de havde afvist mig fordi 'de havde erkendt ved at se på mine arbejder, at de ikke længere kunne forme mig eller lære mig noget, som jeg allerede vidste i forvejen...' - Min særligt kære lærer, som jeg havde gået hos nogen år på aftenskolen på et kursus for ekspressivt maleri i en videre-udvikling af et levende autodidakt forløb, som jeg startede allerede tilbage i 1990 på Gøglerskolen/AFUK - Akadamiet For Utæmmet Kreativitet - hvor jeg  til en begyndelse for første gang i mit liv fik åbnet for mine tegnekunstneriske talenter - og som bla også ledte mig forbi Billedkunstskolen i Valby hvor jeg lavede mit 'svendestykke' : min skulptur - Min lærer mente altså mellem linjerne at jeg var overkvalificeret til Kunstakademiet.

Men betyder det så, at man skal undgå at købe nogen andre materialer end de 4 grund-bøger og at dem skal man også forholde sig strengt kritisk til?? - Det må være op til den enkelte. Og det med at forholde sig strengt kritisk, er også noget Steiner under alle omstændigheder gentager/behandler i næsten alle sine forord. - Også de forord til stenogrammer af foredrag, som kun har været holdt mundtlig. Det er især disse sidste, man skal holde sig for øje, hvad han selv skriver : At disse stenogrammer af mundtlige foredrag, som idag sælges som hæfter og bøger, er mere eller mindre gode - og nogen helt forkerte/usande med deciderede fejl. "Ikke gennemlæst af foredrags-holderen" - står dog i flere angivet. Det skal med, at samvittighedsfulde antroposofisk orienterede forvaltere iblandt af arven efter Steiner, altså får disse ting fremholdt for læseren, der møder sagen måske for første gang.

Genoptrykkerne, de gode og samvittighedsfulde  antroposoffer, som forvalter Steiners arv - har trods alt valgt, at lade ham komme til orde om netop dette, i feks. et mundtlig foredrags-række
som bla "Årsløbet..." er. (Men netop i denne bog bliver det ikke så tydeligt anført - udover at det er/bygger på stenogrammer over en mundtlig foredrags-række - med gengivelser af tavle-tegninger osv) 

Min erfaring er som sagt : Før eller siden går det op for en, erkender man, at materialet er blevet udsat for 'pilfingre' - Men hvis man lærer sig, at se bort fra dette når man læser - så vil man også alligevel til sidst finde Steiners ånd bag ordene og sætningerne og så tilbagestår stadig - det understreger han, som sagt meget strengt i sine forord til feks. de grundlæggende værker - at han selv er stadig søgende (Der gives ikke 'eksaminer' i Antroposofi' - Man kan ikke udenadslære dette stof - oa - se også mine indlæg her på bloggen ) og at man derfor skal forholde sig selvstændigt kilde-krtitisk, sundt videnskabeligt sagligt, vil jeg kalde det, til hans fremstillinger. 

Han vil gerne have sig frabedt læsere som bruger ham, at blive brugt som, facit-liste. 

Det sidste har jeg oplevet på min krop og det har fået grufulde konsekvenser for mig og mit liv, at visse antroposofiske bogstav-lærde og tro, lærere på Steiner-Seminariet, som mener sig meget kloge over nye og uindviede - at de altså uden at virkelig egentlig forstå, hvad Steiner mener indeni sig selv, men kun på overfladen foretrækker at pynte sig med hans lånte fjer - Steiner-Stads - som forne tiders kristne farisæere og munke-præster osv - hyklere - som bare har placeret sig i magtpositioner indenfor de aktiviteter som findes (Feks Rudolf Steiner Børnehave-Seminariet hvor jeg gik fra 1995-1998 - men blev smidt ud fra pga. uoverensstemmelser oa . men som blev benævnt alene som mit ansvar/problem/'min umodenhed' - Jeg tillod mig bla netop den kunst som Steiner selv anbefaler : at ikke tage hans ord som facit-liste, men netop efter videnskabelig metode, at forholde mig kritisk til hvad vi læste, i feks "Teosofi" - og da jeg som bekendt - se ovenfor - er at strengt videnskabeligt uddannet - må jeg have ramt flere ømme punkter og irriteret mine lærere til grænseløshed, som jeg formoder med tiden har opbygget et horn i siden på og ventet på at få lejlighed til at decideret hævne sig og slippe af med mig! - Jeg nemlig fik af visse lærere meget ros for mine skriftlige fremstillinger og evner til at iagttage meget detaljeret i praktik-perioderne - Og det har øjensynlig skabt splittelse i lærer-kollegiet! - Men også her - i lærer-kollegiet, må jeg have ramt en øm nerve hos visse lærere, når jeg feks. ikke kunne/ville/klare at gennemføre et forløb i praktik i en R.S. børnehave i Værløse,  hvor jeg oplevede, at børnene blev udsat for decideret mishandling/psykisk vold - Det var nogen væææældig sukker-søøøde grød-gammel-kone-indre-missions-agtige steiner-facit-tro-svovl-prædikende magt-matroner, som hyssede og tyssede og skældte og smældte på børnene, når de ikke kunne finde ud af at lave advents-lys ordentlig - i ro og mag!! - Uartige børn! - Alt dette turde jeg dog ikke formulere for mine lærere på Semi - så jeg sagde bare noget med, at jeg ikke trivedes der, for at blive fri og slippe af den ubkevemme krog - men så faldt hammeren også! : Den praktik-periode bliver lagt til i den anden ende af din uddannelse her på Semi! - 3 mdr. oveni efter eksamen - værsgod at synke!!! - og sådan udviklede det sig så : Jeg blev mere og mere og modløs og fortvivlet over at måtte erkende at afstanden mellem de vidunderlige visioner jeg havde læst hos mester Steiner og de vrantne valne daglidags realiteter : Både på Semi og i praktik-perioderne blev jeg konstant konfronteret med antroposofiske pedanter - som kunne deres lektie så godt og havde tilkæmpet sig magt-positioner jeg intet kunne stille op overfor. "Skik følge eller land fly!??!
  
Det, bla sådan nogen ting, skal man være opmærksom på, når man går til det her materiale og de her mennesker. Med gudskelov visse undtagelser, er det nemlig min erfaring, at mange, som måske gør et gedigent arbejde med at fremme sagen - gør sig selv til sådanne, som han selv benævner - antroposofiske pedanter - som altså efter min erfaring (mis-)bruger Steiner som en facit-liste - "Som Fanden læser Biblen"... i den dur.


<<>>oOo<<>>


Der er en meget god og rimelig omhyggelig film-serie på DR-TV - eller var - se linket nedenfor - DR-TV har nok lukket for den - jeg kan  ikke finde film-linket igen - Meget lødig og tankevækkende serie på 3 afsnit af en times varighed - og til slut alligevel opbyggelig beskrivelse, af de her problematikker med forståelsen og uoverensstemmelserne, som opstår, som følge heraf og den almindelige tilbøjelighed til magtkampe, som alligevel opstår blandt de, som, så at sige dyrker de her ting - selvom man kunne ønske sig, at det ikke forekom. Men, at det heldigvis, uanset, heller ikke i ethvert tilfælde, forvolder skader,som er uoprettelige. Men som altså desværre bekræfter, at der altså er mennesker som læser Steiner som F... læser Biblen - og, at det må man forholde sig til, om man bryder sig om det eller ej.

Også, at det kan have alvorlige og ligefrem fatale konsekvenser for en, som det gjaldt i mit tilfælde, hvis en sådan krydser ens vej... - da jeg blev smidt ud af Rudolf Steiner-Seminariet på Johannevej 1998 - lidt nord for København/ Gentofte/Hellerup - fordi jeg havde for meget fravær og lige havde fået konstateret et varigt handicap som selvfølgeli var med-årsagen til dette fravær - Det blev ikke nævnt med et eneste ord, mit pådragne handicap! Iskoldt. - Istedet brugte man "umodenhed" - og at ..."jeg var velkommen tilbage når jeg havde fået mere praktisk erfaring..." som grundlag for bortvisningen. 

Eksklusionen sammen med andre livsens-alvorlige krænkelser (også den tøse-hetz jeg blev udsat for på semi - 2 andre fyre forsvandt allerede 1. år...) ødelagde mit liv i en 5 års tid, hvor jeg var ved at gå til grunde af mismod og fortvivlelse og overvejede selvmord sporadisk - men fandt gudskelov vejen tilbage til livet kort efter årtusind-skiftet 2002.  

Jeg vil ikke anbefale de omtalte Steiner-seminarie-lærere at blive alene med mig i en mørk gade eller et lukket rum... ! - Men jeg har også forstået så meget, som beskrevet ovenfor nu, at disse rent ud sagt afstumpede, sadistiske, perverse psykopat-lærere, som øjensynlig har smidt det meste sund proportions-sans og menneske-bedømmelse og så meget andet samvittigheds-fuldhed lignende over bord - ikke er værd at kriminalisere mig selv for - i et alligevel håbløst og fortvivlet  forsøg på at prøve at presse dem til at forstå, hvilken fortræd de gjorde mig da - hvor de øjensynligt har ment, og sikkert stadig gør og vil fastholde til deres død, at de tværtimod har gjort sig selv, Seminariet, ja, Steiner-bevægelsen i DK?? - måske - og mig, en velgerning...

De findes disse - antroposofiske pedanter - og man skal og kan kun tage Steiners ord for gode varer. Forestil dig, hvordan han selv må have haft det over, at skulle se i øjnene, at sit livsværk, til syvende og sidst også risikerede at falde i hænderne på forvaltere, som altså kan siges, at have mere eller mindre skrupelløse egoistiske motiver - med noget af det allermest i min øjne hellige og værdi-fulde. Det kan være vanskeligt at sætte sig ind i sådanne menneskers sted og begribe hvordan de kan narre omgivelserne så længe og beholde deres magt-positioner i såkaldte antroposofiske kredse - men der er jo sådan set ikke noget nyt under solen : Netop sådan en sag som Antroposofien vil jo pr definition altid netop også tiltrække folk, som egentlig kan siges, at slet ikke høre til der - fordi 'skinnet drager' - skinnet fra antroposofien - som guld og ædelstene - drager/tillokker guld-og diamantjægere - 

eller måske snarere fordi, skinnet be-drager...dem??!

... 

https://www.nabolandskanalerne.dk/samfund/reportage/02-02-2022/de-udvalgte-born/190091146/

<<>>

 Jeg har i øvrigt kigget lidt på nettet omkring Steiner-Kritik og kan se, at der er en hjemmeside, som især påkalder sig min opmærksomhed. Men jeg vil ikke gå ind i et dette nu og her, ikke gengive link til denne side, først, fordi min umiddelbare reaktion er, at vedkommende tilsyneladende slet ikke har et ordentligt samvittighedsfuldt og dybtgående kendskab til Steiners arbejde i det hele taget. - trods vedkommende påstår, at have gået på Seminariet - Og at meget af kritikken derfor fremstår meget skinger og direkte usaglig. Mudderkastning. Flere steder er der slet ikke belæg for påstande som slynges ud og slet ikke videnskabelig seriøs underbyggelse af, hvad der bare slynges ud som endegyldige sandheder. 

Imidlertid har jeg ved kortere, men søgt mere grundig skimmende gennemlæsning alligevel fundet noget af det berettiget, at man lader mennesker komme til orde, som er kommet i klemme i en eller anden steiner-institution. Det kan jeg anerkende her i slutningen af denne tråd. Og måske arbejde videre med i en senere. 

Endelig må jeg igen sande, at der er en sandhed i ordene, som feks. siges ud populært på DR-TV i feks. "Debatten" - "programmet som samler danskerne om det som deler dem" - "At man skal især tale allerpænest og mest høfligt til den man er mest uenig med"

Omtalte side rummer alligevel tilsyneladende nogen saglige funde udtalelser med kilde-angivelser af Steiner, som har rystet mig og ganske vist alligevel givet ny næring til den kras-kritik, jeg netop også som sagt, har måtte erkende, har været nødvendig at måtte tilgå alt hans materiale med, og som jo han selv udtrykkelig opfordrer til. Jeg vil ikke gå ind på detaljerne her, men det fremgår klart, at manden (Steiner) har været under ekstremt pres/man kan måske godt sige pletvis 'radikaliseret/måske bedre endnu marginaliseret, udsat for selvorskyldt? voldsom opposition ' (Bl.a. mht. påstandende om Ahrimans inkarnation - som han så selv gendriver i Karma-foredragene - mener jeg, at jeg opdagede det første gang -  og blevet meget rystet) og angiveligt i en eller anden udstrækning selv været en del af sin tids sorte-skole-pædagogik også omkring forskellige former for afstraffelse af børn som opdragelses-middel - Og jeg har også selv læst passager, kan ikke huske hvor, hvor jeg er blevet i tvivl om mandens (Steiner) holdning til decideret fysisk afstraffelse af/vold mod børn - som også har fået mit øjenbryn til at skyde i vejret.

Men jeg vil ikke arbejde voldsomt i dybden videre med disse ting her - og til trods for disse iagttagelser, har jeg ikke mistet min grundlæggende tillid til Steiner. Og jeg kan også anerkende, at det er godt, at der fremkommer alvorlig kritik af visse Steiner-institutioner, som ikke overholder gældende lovgivning osv. Der er grelle tilfælde på uhyrlige (ikke sexuelle men åndelige og fysiske) overgreb mod børn i ovennævnte dokumentar, omkring forhold i 'steiner-samfundet/skolen' Järna i Sverige - som jeg også har måtte forholde mig til at indse, uanset det var ubekvemt : Ja, jeg blev jo også selv udsat for hjerne-vask og alvorlig ensidighed og (tøse-og lærer-hetz, fordi jeg tillod mig at have en sund og nysgerrigt spørgende og kritisk holdning til stoffet og forskellige ting, som var helt nye og fremmedartede for mig oa.) - på Seminariet i Charlottenlund 95-98 - og de sjælelig/psykologiske skader/manipulation/hetz-gruppepres... -  skal der stadig arbejdes med! - De har sat irreversible dybe spor for livet i mig! Det letteste er at idyllisere og fornægte og baggatellisere. Der efterstår et gedigent sjæleligt oprydnings-arbejde når man har været udsat for (sinds-)syge Steiner-folk/Sagt pænt : antroposofiske pedanter - Og det hele er så vanskeligt at forholde sig til, fordi det ikke er sort-hvidt : Jeg traf flere fornuftige mennesker med benene på jorden og sin sunde fornuft i behold - som mestrede det som Steiner i min optik netop afkræver en når man vil beskæftige sig med Antroposofien : En saglig holdning, fordomfri og sund videnskabeligt undersøgende, afprøvende, eksperimenterende - ikke hallellujah-begejstret himmelråbende hovedløs-kontrol-freak begejstrings-rigiditet - Steiner-soldater - stræk-eurytmi-march! ... 

Men, igen, det er altså interessant alligevel, som i dokumentaren, har jeg også måtte lære at leve med disse mine 'livs-erfaringer', fra min Steiner-tid - og det gør som sagt stadig ikke, at jeg har mistet min grundlæggende tillid til hele 'projektet' Antroposofi, som sådan, ligesom visse i dokumentaren alligevel også vælger at anbringe deres børn i Steiner-skolen, på trods af deres egen medfart. Men jeg er alligevel stadig glad for, at jeg egentlig slap ud af miljøet, og har kunnet fortsætte mine studier som selv-studium. Ligesom jeg heller ikke fortryder - tværtimod - at jeg ikke blev optaget på Kunst-Akademiet - eller for den sags skyld Århus Universitet - som jeg engang troede var vejen fremad for mig. Og jeg synes det nok skal understreges, at det ikke handler om at sige noget dårligt om disse Institutioner - men i højere grad netop forsøge at synliggøre den skæbne, det Karma, som også Steiner betoner, kan/vil gøre sig gældende for visse personligheder/sjæle, som altså ligesom af ubevidste men vedholdende åndelige kræfter bliver henvist til at gå "The Road Less Travelled" (M Scott Peck - se også min litteraturliste under terapi) - som bliver henvist til af skæbnen, at gå sin helt egen individuelle vej - og som hænger sammen med noget før-jordisk - noget helt indre individuelt - noget, som man på en måde ligesom kan sige om, at sjælen måske har påtaget sig - før undfangelsen - før sin entre i livet - altså en slags bevis for vedkommende sjæl - at tanken om reinkarnation alligevel ikke behøver at være så fremmed og så langt udenfor vedkommendes egen virkelige sjælelige (men ikke endnu klarsynede) erkendelse. Det er øjensynligt ganske få beskåret, at nå til disse erkendelser - (Men jeg tror netop også som et indskud her, at vores tid, med massive og tilsyneladende mere eller mindre kroniske kriser, måske også er der, netop måske for at fremkalde flere af disse - selvom de kan lyde ukærligt - så tror jeg at det også er sådan de åndelige kræfter i verden og menesket sam-arbejder : flere og flere mennesker bliver ligesom 'kaldet' af indre og ydre kræfter og omstændigheder til at gå helt unikke og selvstændige - men altså også meget ubekvemme veje - som de måske selv har godkendt før fødslen at være villige til at yde som noget særlig for at fremme deres egen skæbne og samtidig yde et bidrag til det fælles gode - til verden skæbnen - at vores planet feks ikke går under i klima-forandringer selvom meget tyder på at alle tiltag er både mangelfulde og håbløse på sigt...oa) og som sagt - jeg taler stadig ikke om at virkelige åndelige klarsynede erkendelser af tidligere liv eller før-fødslen-erkendelser - Jeg taler her kun om de første spæde opklarende aha-erkendelser tankemæssigt/åndeligt, men altså på et dybere plan, rent sjæleligt, om at man begynder at kunne an-erkende gradvist langsomt ligesom opklarende, med udgangspunkt i sin egen livs-førelse, sin egen skæbne, at muligheden kommer mere og mere indenfor rækkevidde, at tanken om tidligere tilværelse, før undfangelsen (endnu ikke tidligere liv før før-livet) - hvor man tilsyneladende selv har medvirket til at beslutte dele af sin fremtidige kommende livs-vej og livs-skæbne, ikke er så fjern længere, snarere faktisk tilsyneladende således den eneste logiske forklaring på hvorfor ens liv har formet sig som det har : Hvor gerne jeg end havde villet, både Universitet, Kunstakademi og Steiner-bevægelsen : Omstændighederne har talt : Ikke i dette liv ihvertfald. Men jeg understreger igen, netop at det heller ikke (kun) drejer sig om en overfladisk kritik af disse institutioner - men til syvende og sidst i højere grad en selv-erkendelse af, at det altså nok var sådan det skulle være i dette liv for mig - Jeg skulle møde og stræbe efter disse ting, viden, kunst og (åndelig) erkendelse, men uden at blive for personligt involveret direkte i de institutioner som idag repræsenterer dem. - Jeg skulle få lov til det privilegium det også er, at gå ad disse veje og stier på min helt egen særegne stilfærdige måde - og/men også betale prisen, at aldrig egentlig blive særlig voldsomt bemærket/anerkendt. Fordi jeg åbenbart ikke har påtaget mig ansvaret for at missionere/udbrede omkring disse ting, men må/kan bekvemt nøjes med at sporadisk ytre mig for et meget begrænset antal interesserede og nysgerrige. Feks her på bloggen. 

Det er erkendelser som disse, som vokser frem af sig selv (Den magiske virkning) i min sjæls dybder, helt uden, at jeg har gjort noget bevidst for dem, udover at fastholde mit studium af Steiner og så fulgt min egen livs-vej, der gør, at jeg uanset min egen medfart ifht. Steiner-seminariet, selvfølgelig ikke har mistet tilliden til hverken Steiner, mange gode steiner-orienterede lærere og personligheder, antroposoffer (men har ingen personlige private kontakter idag) - og de institutioner som er idag, nævnt ovenfor sporadisk

Nu blev det omfattende lagt alligevel her til slut. Men derfor vil jeg gerne have lov til at vente med at gå endnu grundigere og dybere ind i disse ting, til et næste indlæg, hvor der er bedre plads. Og der skal nok også skelnes mellem flere kritik-områder : Steiner-kritik som kritik af instititioner som er på 'vild-veje' og har dårlige ledere/lærere osv. som skal 'screenes'/overvåges/tilses/hjælpes på vej ordentligt og folk som er involverede i 'eksperimenterne', skal have mulighed for, anonymt, at være 'whistle-blowere' - Og så feks det jeg selv kommer ind på mht kilde-kritikken, at man må lære at forholde sig det helt grundlæggende materiale, at det også har mistet noget af sin oprindelighed og skal læses med censur-briller på - og sund men skarp kritisk sans overfor visse mange kursiveringer osv. som jeg anfører foroven. 

Sluttelig : Det er, tror jeg ikke, realistisk, at forvente perfektion og sorgløshed og nul strabadser, når man arbejder med Antroposofi, med levende mennesker, med livet som sådan. Tværtimod, har min livserfaring efterhånde vist mig, som nu knap 61 årig formand på snart 4. år for en havegruppe på lokal-by-plan - at det modsatte faktisk er bedre i min optik : At indse, at det er bedre, at indstille sig på, at der ikke bare kan, men vil komme møgsager, som man er pisket til at forholde sig til og få det bedste ud, så gnidnings-frit og konfliktløst som muligt - At komme igennem det - og komme videre - lære at ryste ting af sig - og også drage lærer af livet! - Det koster altså! - Intet er gratis! - Det bedste har den højeste pris! - 
Steiner skriver flere steder : "Vi er kun forberedernes forberedere..." - Det synes jeg er en meget god måde at udtrykke sund realitets-sans på, når man vil beskæftige sig med Antroposofi, liv, jord, dyr og med-mennesker og masser af dejlige børn : 

Jeg håber, at der ikke går så lang tid. - Men opdateringer på alle mine tre blogs, sker i det tempo, jeg kan afse tid til det, mellem alt andet arbejde. Og er således det lavest prioriterede som udgangspunkt. 

Men da jeg holder af at skrive og ytre mig og beskæftige mig med det erkendelses-mæssige netop gennem skrivningen - så prioriterer jeg alligevel, at skrive med jævne mellemrum. 

Og aller sluttelig vil jeg derfor også gerne igen linke til og opfordre folk til, at læse mit korte motivations-indlæg til overhovedet at genopslå bloggen her, men nu kun med den mest gedigne essens af alle indlæg som tidligere var her før - Cremen af cremen - de mest saglige og konstruktive indlæg - meget begrænset omfang - Se under 'sider' - de helt grundlæggende skriv - 'Kill your darlings' - som man siger i kunstneriske kredse om sit arbejde : Nogen gange kan det være godt, at se skarpt kritisk på sig selv og simpelthen skære ind til benet - 

Dette indlæg, som jeg brugte som stødsten til at genopslå bloggen i nystrøget tilstand, handler om akut-klima-krisen og er mit første spæde forsøg på, at appellere til, at vi måske også kan eller bør lytte til og forsøge at tyde Steiners udtalelser/læsningen af Akasha-Kronikken omkring tiden da Atlantis blev oversvømmet og årsagerne han angiver hertil - Kan måske overføres til nu? - moderne tid - At uanset vi forholder os til Co2-aftryk osv - er jeg alligevel alvorlig bekymret for, at det ikke er tilstrækkeligt - At vi kun har set begyndelsen på 'syndfloden' - oversvømmelserne, vil måske højest sandsynligvis blive værre endnu og større og hyppigere - Og man vil fortvivlses over at vores klima-indsats - (Som jo mange 'græsrødder' mener stadig er fuldstændig utilstrækkelig...!) ikke medfører nogen bedring - 

Der skal måske endnu flere boller på suppen, før vi lykkes at 'formilde vejr-guderne' - og måske har Steiner nogen af de svar og retnings-linjer, som vi bør/kan forholde os til, for at komme igennem - Det haster! - Men det kræver at man netop forholder sig som skynd-dig-langsomt med dels kildekritisk - men ikke så kritisk, at man fuldstændig lukker af for al god vilje, til overhovedet at forstå eller tyde ham - og bare lukke af fordi man vil forkaste det som ren overtro : "Klima-krisens Åndelige Årsager?"


<<>>oOo<<>>



Audonicon er den Antroposofisk Orienterede (Lærer)-Højskole
eller også benævnt den Frie (Ånds-)Højskole
og ligger i DK - Jylland, hvis jeg husker korrekt. (8660 Skanderborg -
se iøvrigt hjemmesiden)




<<>>oOo<<>>


Antroposofisk Selskabs Hjemmeside
hvor man bla. kan læse om hvad Antroposofi er,
kort fortalt - og om hvilke aktiviteter
der findes osv.

https://www.antroposofi.dk/

https://www.antroposofi.dk/hvad-er-antroposofi


<<>>oOo<<>>



Europæisk Antroposofisk Centrum


Goetheanum - Skolen for Åndsvidenskab
ligger i Dornach - Scweitz

https://goetheanum.ch/en



<<>>oOo<<>>


Bogen om "Årsløbet som Jordens Åndedræt" og især også "Teosofi"
kan give et væsentligt bidrag til forståelsen af ugeversene
i Sjælekalenderen. 
Men ellers kræver Ugeversene ingen forudsætninger.



Fra Årsløbet...




https://www.audoniconsbogsalg.dk/rudolfsteiner/8461-teosofi--indforing-ioversanselig-erkendelse-af-verden-og-imenneskets-bestemmelse.html


Jeg har i mine indlæg på denne blog
se under 'Sider' ude til højre i margen - genopslået en række selvstændigt
formulerede indlæg om helt basale ting i Antroposofien
og der nævner jeg også de 4 grundlæggende værker af Steiner
for den nysgerrigt søgende. Du kan også se i min litteratur-liste
(ikke opdateret længe - men de 4 grundbøger i Antroposofi er nævnt)